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中国海信有意收购东芝电视 乐视放弃收购Vizio

2019-09-20 15:40 来源:天翼网

  中国海信有意收购东芝电视 乐视放弃收购Vizio

  机器会在国内2,000多只公募基金候选标的中,找到符合收益率和回撤率等预设参数的基金品种。其中,不再对合资证券公司的业务范围单独设限,内外资一致,将在今年年底前落实。

然而,随着军工板块和港股市场的回落,富国中证军工分级份额减少亿份,萎缩%,排名环比下降2位至第6名;银华恒生H股分级份额减少亿份,萎缩%,相对排名保持不变。按照Wind最近一次的全口径排名,工银瑞信、易方达、华夏基金、建信基金分别位第三、第二、第八和第四大基金公司。

  对此,一位接近监管层的人士向记者表示,公募REITs推出的步伐或难有目前市场预期之速。按照交易所上市基金新规征求意见稿,已上市的分级基金份额低于5000万份,有可能终止上市。

  就整体标准来说,一是已境外上市的红筹企业,市值不低于2000亿元人民币;二是尚未在境外上市的创新企业(包括红筹企业和境内注册企业),最近一年营业收入不低于30亿元人民币,且估值不低于200亿元人民币;或收入快速增长,拥有自主研发、国际领先技术,同行业竞争中处于相对优势地位。事实上,自《分级基金业务管理指引》实施以来,Wind数据显示,截至6月6日,一个多月以来分级基金份额缩水355亿,降幅达%。

第一,符合《证券法》第十三条第(一)项至第(三)项关于股票公开发行的基本条件,即、具备健全且运行良好的组织机构、具有持续盈利能力,财务状况良好、最近三年财务会计文件无虚假记载且无其他重大违法行为。

  5月,多只债券信用评级被调低,对债基的整体收益产生较大影响。

  据财富派提供的资料,该组合11月8日低调上线,至本周二(26日)的累计收益率为%,期间内最大回撤率%。这意味着公募分级基金或许难逃转型或清盘的厄运。

  其次,受外部风险冲击较小的一线消费龙头,其整体投资逻辑不变。

  虽然基础市场低迷,但不少龙头分级基金受到资金的逆市加仓,如富国证券分级、富国创业板分级、银华深证100等7只分级基金的总份额都有不同幅度的扩容。在A股持续上演结构性行情的推动下,白酒分级、国金50、信诚有色这三只基金有可能随时触发上折线,投资者近期可以密切关注净值变化。

  合晶睿智郑志勇告诉《国际金融报》记者称,公募产品不允许分级,该规定限制了公募基金重新发行分级产品的可能。

  截至2017年12月底,中银基金各类资产管理规模超8200亿元,非货币公募资产管理规模超2300亿,位居行业前五。

  从目前来看,除了已经给出时间表的分级基金,还有三大类产品或受资管新规影响较大。对于A份额来说,也获得了一次实质性分红的机会(母基金份额).

  

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唐僧收的竟是胡人弟子 孙悟空原型从何而来?

所谓的分级基金,指的是在一个投资组合下,通过对基金的收益或净资产的分解,而将母基金份额分为预期风险收益不同的子份额,其中,预期风险、收益较低的子份额称为A类份额,预期风险、收益较高的子份额称为B类份额,分级基金的优势是在基金内部进行风险分级,能够满足不同投资者的需求。


来源:北京晚报

《西游记》和历史上真实的玄奘法师有关吗?关系不大,但也不能说一点关系都没有。比如有人就认为,孙悟空是从玄奘在西域收的一个胡人弟子石槃陀来的。

胡僧石槃陀根本没有孙悟空那么大本事,说他就是孙悟空,还为时过早。 

《西游记》和历史上真实的玄奘法师有关吗?关系不大,但也不能说一点关系都没有。比如有人就认为,孙悟空是从玄奘在西域收的一个胡人弟子石槃陀来的。 

资料图

唐代僧人慧立《大慈恩寺三藏法师传》写到奘法师出西域时,来到河西的都会凉州。当时唐朝刚刚建国,西部还不太平,所以国家禁止百姓出境。这时候,有人密告凉州都督李大亮,有个和尚欲往西域,不知要去做什么。李都督就问玄奘:去干啥?玄奘答:西行求法。都督不允。

所谓上有政策,下有对策。政府官员比较死板,宗教界人士那胳膊肘可是向着自家人的,河西的精神领袖是个叫惠威法师的和尚,他派遣手下两位弟子,一个叫惠琳,一个叫道整,秘密护送法师,昼伏夜出。而这两个小沙弥,正是《西游记》中最初陪伴唐僧出关的两个随从,现实中,他们两个到瓜州的时候就回去了,而在小说中,他们的命运就很悲惨,成了老虎精寅将军的盘中餐。唐僧呢,我们上次讲过了,因有太白金星搭救才大难不死。

话说贞观元年秋末,玄奘一行到了瓜州。刺史独孤达闻对法师倒是很客气,供事殷厚。在瓜州,玄奘得知,从此北行五十余里。有瓠芦河,洄波甚急深不可渡,玉门关是必经之路,出西域的咽喉要道,关外西北又有五烽,五烽上有士兵守卫,每一烽相隔百里,烽与烽之间没有水源,五烽之外,过莫贺延山,就出了大唐地界,到达伊吾国境。

五烽,瓜州一伊吾大道南端从南往北依次而置的五所烽隧, 具体来说,在瓜州常乐县以北至莫贺延山的一段路上。唐高宗及武则天当政时诸烽改置为驿,其第五烽置在莫贺延碛头,为最北面的一座烽燧,于烽侧置的驿就叫“第五驿”,不过玄奘到的时候还没有,到伊吾国的道路当时也不通。《敦煌遗书·沙州伊州志》记,贞观四年(630年),伊吾国首领石万年奉伊吾七城归唐,唐在伊吾之地置伊州,这条道路至唐高宗仪凤三年(678年)闰十月才正式开通。

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所以说,玄奘到得有点早,晚两年就没那么多麻烦事。此时玄奘骑的马又死了,在瓜州呆了一个多月一筹莫展,此时凉州追兵又至,凉州方面发牒,对私自出关的玄奘,所在州县宜严候捉。州吏李昌是虔诚的佛教徒,密告玄奘,两个随从都走了,玄奘虽然买了一匹马,但是无人指引,人生地不熟,也是寸步难行。瓜州有寺,寺里有一尊弥勒佛,玄奘无奈之下,只得于弥勒佛前启请一人相引渡关。

说来也是巧,这夜,寺里的胡僧达摩做梦,梦见玄奘法师坐在莲花上向西而去,早上他醒来后感到很奇怪,于是讲给玄奘听。玄奘虽然心中窃喜,表面上却不动声色,他对达摩说:梦都是虚妄之相,不足为据。玄奘再于弥勒前礼佛祈请。更奇怪的事发生了,过了一会,有一胡人也来入礼佛,看到玄奘,绕着玄奘走了两三圈。玄奘问他叫什么,他说他叫石槃陀,芮乐伟·韩森在《丝绸之路新史》中认为,石姓表示此人来自石国(Chach),今乌兹别克斯坦首都塔什干。槃陀一名是粟特语Vandak的中文音译。这是一个常见的粟特名字,意思是某神的“仆人”。

这就是传说中的心诚则灵吗?

石槃陀表示想拜玄奘法师为师。玄奘见其人长得明健貌又恭肃,就收下了他,并为其授五戒,这是佛教徒所应遵守的最基本的戒律,而不是八戒,即:一、不杀生;二、不偷盗;三、不邪淫;四、不妄语;五、不饮酒。石槃陀则为师傅送来果饼充饥。

玄奘告诉他,他要去天竺取经,石槃陀允诺送玄奘过五烽。玄奘大喜,为这位胡人弟子买了行李和一匹马。

第二天黄昏时分,石槃陀带来了一个胡人老头,说这老头非常熟悉西行之路。老头则给了玄奘一匹马,此马往返伊吾国十五次,认路。玄奘记得,在长安他立志要西行之时,曾向传说很灵验的术士何弘达占卜行程吉凶,何弘达说:你能去,去的时候会骑一匹很瘦的赤色老马,马鞍前有铁。玄奘一看,老头牵来的这匹马,果然是一匹赤色老瘦马,马鞍的漆上有铁!又灵验了。

到了瓠卢河,河宽丈许,石槃陀斩胡椒树为桥,填上草和沙,得以通过。这天夜里,两人露天睡下,相隔五十步,石槃陀突然拔刀向玄奘,但走了十多步又回去了。第二天,石槃陀先说只有五烽下有水,必须夜间去偷水,一旦被发觉就会给打死,还不如回去过安稳日子。继而又拿刀逼迫玄奘。走了几里,石槃陀就把心里话告诉玄奘了:弟子不能去了,家业怎能抛弃,王法又怎能触犯?玄奘一看,天要下雨娘要嫁人,随他去吧。石槃陀觉得,这和尚孤家寡人,怎么去得过沙漠?倘若被追兵抓住,供出他来,他不是要受连累?于是玄奘发誓,并把坐骑赠与,孑身西去。

1907年,斯坦因追随玄奘的脚步重走了这一段路。据他估算,玄奘走了351公里。他还发现慧立的记载非常精确,说明石槃陀应该确有其人。而这个意图谋害玄奘的石槃陀就被很多学者认为就是孙悟空的原型之一。“猢狲”和“胡僧”的发音很相像,是不是说最初的猴行者形象,是根据胡僧的相貌而发展起来的呢?《尔雅翼》和《本草纲目》上都说猴子的相貌像外国人,《汉书·西域传》则这样说乌孙国:“乌孙于西域诸戎,其形最异,今之胡人青眼赤须,状类猕猴者,本其种也。”孙悟空刚刚加入取经队伍时,也是胆大妄为不服管教,才要发明紧箍咒让闹过天宫的齐天大圣在手无缚鸡之力的唐僧面前服服帖帖。

当然,石槃陀根本没有孙悟空那么大本事,说他就是孙悟空我们认为为时过早。

石槃陀,未见于《西游记》百回本,可是我们在元代王振鹏画的《唐僧取经图册》中看到了他的名字,《图册》第六幅画的是“石盘陀盗马”,只是将“石槃陀”写成了“石盘陀”。《大慈恩寺三藏法师传》中的石槃陀并未盗马,但与马有关,他到伊吾国就回去了,可是在《唐僧取经图册》之后的故事中,他依然存在,只不过《图册》中又冒出一个索行者,到底哪一个才是孙悟空的真正化身呢?

原标题:唐僧的胡人弟子石槃陀:从“胡僧”到“猢狲”

[责任编辑:李志明 PN032]

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